این خوب است که همه در این جشنواره تلاش می کنند

[ad_1]

به گزارش خبرنگار هنرما،  مونا فرجاد یکی از اعضای هیئت داوران نمایش‌های منطقه‌ای جشنواره تئاتر سوره در اصفهان گفت: من چون بازیگر هستم ناخودآگاه به بازی ها توجه می کنم و برخی از بازی ها در این جشنواره بسیار عالی بود. نکته ای که به آن کم توجهی شده بود حجم صدا و فن بیان بود و شاید علی رغم تلاشی که می کردند نیاز به تلاش بیشتری در طول مسیر بازیگری خود داشتند تا به پختگی برسند.

وی تصریح کرد: باید درنظر گرفت که اصفهان شهری پر از هنرمندان نامی و بزرگ است ولی باید در شهرستانها به تئاتر توجه بیشتری از سوی ارگانهای دولتی شود و امکانات بیشتری را در اختیار هنرمندان قراردهند تا آدمها بتوانند در این رشته پیشرفت کنند.

فرجاد ادامه داد: این سطح از کارهای این جشنواره نشان می دهد که استعدادهای خوبی در شهرستانها وجود دارد که برایشان فرصتی نیست.

وی ساختن تالار را در شهرستانها برای پیشرفت تئاتر کافی ندانست و گفت: باید در شهرستانها فرهنگ سازی شود تا مردم ترغیب شوند و تئاتر را در سبد خانوار خود قراردهند تا در این رشته درآمدزایی شود و اتفاقات خوبی در آن بیافتد.

عضو هیئت داوری نمایش‌های منطقه‌ای جشنواره تئاتر سوره در اصفهان به هنرمندان عرصه تئاتر پیشنهاد کرد که در دنیای هنر چشم باسوادی داشته باشند تا به موفقیت بیشتری دست یابند. یعنی رمان و کتاب و روزنامه بخوانند و فیلم و موسیقی ببینند و بشنوند و از شرایط اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی جامعه آگاه باشند تا به نگاهی عمیق تر دست یابند و آثار پخته تری ارائه دهند.

[ad_2]

لینک منبع

تئاتر استان‌ها نسبت به تهران رشد بیشتری داشته است

[ad_1]

به گزارش خبرنگار هنرما؛ اعظم بروجردی، عضو هیئت داوری نمایش‌های منطقه‌ای جشنواره تئاتر سوره در اصفهان، گفت: بیش از نیمی از آثار جشنواره را تا کنون دیده‌ایم که از میان آن ها زحمات قابل تقدیر گروه‌های نمایشی نمایان است. در دوره‌های پیشین جشنواره تئاتر سوره که برای داوری حضور داشتیم، میان آثار استانی با آثار شرکت کننده در تهران تمایزهای زیادی می‌دیدیم. همچنین تهران حضور پر رنگی نسبت به دیگر استان‌های کشور در جشنواره داشت. اما امروزه می‌بینیم که رشد تئاتر شهرستان‌ها نسبت به تهران بیشتر شده است. محتوا و تکنیک تئاتر شهرستا‌ن‌ها برابر و گاهی فراتر از تئاتر تهران است. چرا که تئاتر تهران به گیشه وابسته شده و برای حفظ گیشه تنها سرگرم کردن و خنداندن مردم را هدف قرار می‌دهد. البته از عموم تئاتر شهرستان‌ها هم به خوبی خبر ندارم. اما آنچه در این جشنواره شاهد هستیم، فعالیت خوب و تلاش ارزشمند تئاتر شهرستان‌هاست. خلاقیت‌های خوب و تحسین برانگیزی از هنرمندان تئاتر استانی در کارگردانی، بازیگری، نویسندگی، موسیقی و نور و عناصر دیگر نمایشی که به خوبی به نمایش گذاشته می‌شود. باید از جهات گفته شده به هنرمندان تئاتر استانی از جمله اصفهان تبریک گفت.

بروجردی در مورد مهاجرت گروه‌های نمایشی پس از کسب موفقیت و معرفی در سطح کشوری به تهران گفت: متاسفانه این اتفاق نامبارکی برای تئاتر کشور است. این فکر با هدف دستیابی و پیشرفت بیشتر انجام می‌گیرد. اما به طور معمول این مهم محقق نخواهد شد. در حال حاضر در پردیس تئاتر تهران نمایش‌های بسیاری از شهرستان‌ها برای اجرا حضور می‌یابند که خیلی هم در کار خود موفق هستند. اما با مشکلاتی در تهران روبه‌رو می‌شوند که ادامه کار را برای آنان سخت می‌کند. چرا که شناختی نسبت به زندگی در تهران و سختی‌های خاص خودش ندارند.

وی در ادامه افزود: به عقیده من، ما باید به صورت شخصی محور یک جریان یا اتفاق روی زمین باشیم. این به معنای خودخواهی نیست. بلکه به معنای این است که ما می‎توانیم در کار خود آنچنان خوب و موفق باشیم که به جای حضور ما در تهران و اجرای نمایش در سالن‌های آنجا، مردم و هنرمندان و علاقه‌مندان به تئاتر برای تماشای نمایش ما به شهرستان بیایند و ما به همراه توانایی‌های خودمان به جای امکانات و شلوغی شهری همانند تهران محور فعالیت‌ها قرار گیریم. هنرمندان تئاتر شهرستانی باید اعتماد به نفس خود را افزایش دهند. آن‌ها می‌توانند برای مطرح شدن به جای چنگ اندازی به دیگران روی پای خود بایستند و کاری کنند تا دیگران محتاج آن ها شوند. کما اینکه در مواردی این اتفاق صورت گرفته است. هنرمندان تئاتر باید استان خود را پایگاه اصلی فعالیت‌های خویش قرار دهند.

این کارگردان تئاتر و نمایشنامه نویس نام‌آشنای کشور در مورد حمایت اکثر نمایش‌های شهرستانی و تهرانی گفت: در تهران هم بسیاری از نمایش‌ها حمایت نمی‌شود و به همین دلیل به گیشه روی آورده‌اند و صرفا جنبه درآمدزایی پیدا کرده است. حمایت نکردن از آثار از سوی ارگان‌ها و سازمان‌های دولتی به نوعی به سود تئاتر کشور است. زیرا هنرمندان و علاقه‌مندان به تئاتر تکلیف خود را بدانند. البته نمایش‌هایی صرفا جهت خندیدن و درآودزایی یک گذر است تا ما محور اصلی  خود را به عنوان هنرمند پیدا و در آن قرار گیریم.

انتهای پیام/

[ad_2]

لینک منبع

پای «پرزیدنت آکتور سینما» به کافه نقد تابستانه باز شد

[ad_1]

به گزارش خبرنگار هنرما،   مستند «پرزیدنت آکتور سینما» به کارگردانی  محمدرضا بورونی داستان یک پیروزی بدون جنگ است که در دومین پاتوق رسانه ای اصفهان “کافه نقد” ویژه تابستان ۹۶ نمایش داده می شود.
دومین برنامه کافه نقد ویژه تابستان ۹۶ از سوی کمیته فرهنگ رسانه سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، روز یکشنبه ۲۵ تیرماه ساعت ۱۷ در محل کتابخانه مرکزی واقع در خیابان باغ گلدسته برگزار می شود.

این مستند به کارگردانی محمدرضا بورونی، تهیه کنندگی محمد باریکلو، تدوینگری محسن آقایی و گویندگی حمید محمدی در پاتوق رسانه ای کافه نقد به نمایش در می آید.
“خسرو معتضد” پژوهشگر تاریخ با حضور در دومین پاتوق رسانه ای اصفهان در تیرماه ۹۶ به نقد و بررسی مستند “پرزیدنت آکتور سینما” می پردازد.
سلسله نشست های “کافه نقد” به عنوان پاتوق رسانه ای اصفهان ویژه عموم شهروندان علاقه مند به مباحث روز رسانه از ۱۸ تیرماه روزهای یکشنبه هر هفته تا ۱۹ شهریورماه به صورت آزاد و رایگان برگزار خواهد شد.

** نقد و نمایش مستند “پرزیدنت آکتور سینما” با حضور خسرو معتضد

مستند “پرزیدنت آکتور سینما” به کارگردانی محمدرضا بورونی با حضور خسرو معتضد، ۲۵ تیرماه در کتابخانه مرکزی مورد نقد و بررسی قرار می گیرد.
به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، فیلم مستند “پرزیدنت آکتور سینما” به کارگردانی  محمدرضا بورونی داستان یک پیروزی بدون جنگ که در دومین پاتوق رسانه ای اصفهان “کافه نقد” ویژه تابستان ۹۶ نمایش داده می شود.
دومین برنامه کافه نقد ویژه تابستان ۹۶ از سوی کمیته فرهنگ رسانه سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، روز یکشنبه ۲۵ تیرماه ساعت ۱۷ در محل کتابخانه مرکزی واقع در خیابان باغ گلدسته برگزار می شود.

این مستند به کارگردانی محمدرضا بورونی، تهیه کنندگی محمد باریکلو، تدوینگری محسن آقایی و گویندگی حمید محمدی در پاتوق رسانه ای کافه نقد به نمایش در می آید.
“خسرو معتضد” پژوهشگر تاریخ با حضور در دومین پاتوق رسانه ای اصفهان در تیرماه ۹۶ به نقد و بررسی مستند “پرزیدنت آکتور سینما” می پردازد.
سلسله نشست های “کافه نقد” به عنوان پاتوق رسانه ای اصفهان ویژه عموم شهروندان علاقه مند به مباحث روز رسانه از ۱۸ تیرماه روزهای یکشنبه هر هفته تا ۱۹ شهریورماه به صورت آزاد و رایگان برگزار خواهد شد.

[ad_2]

لینک منبع

زنان چون مظهر جمال خداوند هستند

[ad_1]

به گزارش هنرما، سازمان بسیج هنرمندان استان اصفهان به مناسبت هفته عفاف و حجاب و صیانت از خانواده بیانیه ای  صادر کرد.

متن این بیانیه به شرح زیر است؛

حفظ چشم, گوش, قلب و تمامى اعضا و جوارح از هر گونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجـاب درونى, پـوشش ظاهرى است. بـه تـعبـیرى لطیف تـر; حـجـاب میوه عفاف اسـت و عفاف ریشـه حـجـاب. بـرخى افراد ممکن است حجـاب ظاهرى داشتـه بـاشند, ولى عفاف و طهارت باطنى را در خویش ایجاد نکرده بـاشند. این گروه, از حجاب تنها پوسته اى و ظاهرى بى معنا دارند, و از سوى دیگر کسانى هستند که ادعاى عفاف کرده و با تعابیرى همچون; من قلب پاکى دارم, خدا با قلبها کار دارد, آدم باید چشمش پاک باشد و … خود را سرگرم کرده و مصداق ((لیفجر امامه)) مى شوند. انسانهایى چنین باید در قاموس اندیشه خود نکته اى اساسى را بـنگارند و آن این است که درون پاک, بیرونى پاک مى پروراند و هرگز قلب پاک موجب بارور شدن میوه ناپاکى به نام بى حجابى و بدحجابى نخواهد شد.

امام خـمینى, پـیام آور ارزشهاى الهى, در بـاره حـجـاب و عفاف مى فرماید: «توجه داشته باشید که حجابى که اسلام قرار داده است, بـراى حفظ ارزشهاى شماست. هر چه را که خدا دستـور فرموده است ـ چه براى مرد و چه براى زن ـ بـراى این است که آن ارزشهاى واقعى که اینها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه هاى شیطانى یا دستهاى فاسد استـعمار پـایمال شـوند, این ارزشـها زنده بـشوند»

زنان چون مظهر جمال خداوند هستند و همینطور به این دلیل است که میل به خود نمایی و خود آرایی دارند، پوشش در اسلام به آنها اختصاص یافته است و برای مردان هم مسئله کنترل نگاه بیان شده است.

اما در فلسفه پوشش در اسلام به آرامش روانی نیز توجه شده است که در اثر وجود حجاب و عفاف در زنان این آرامش برای جامعه به ارمغان می آید. در صورت عدم آن و از بین رفتن حریم میان زن و مرد هیجانها و التهابهای جنسی افزایش می یابد و باعث می شود که جامعه آرامش خود را از دست بدهد و دچار تزلزل شده و افراد آن به بیماری های روحی مبتلا شوند، این با توجه به روح سرکش و غریزه اشباع نشدنی انسان قابل درک است.

جنبه دیگر فلسفه پوشش جنبه خانوادگی است که به استحکام پیوند خانوادگی برمی گردد، این کاملا واضح است که زن اگر زیبایی های خود را در خانه و برای همسر خود محدود کند هم به تقویت بنیان خانواده ی خود کمک می کند و هم به آرامش روانی جامعه و جلوگیری از ایجاد فساد در آن، با رواج یافتن التذاذهای جنسی در سطح جامعه و بیرون از محیط خانه باعث آسیب های اجتماعی از جمله گریز جوانان از ازدواج می شود.

و بالاخره آخرین جنبه که  بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او است موجب ارزش و احترام زن میگردد، زنان هر چقدر که در جامعه و در رفتارشان با نامحرمان عفیف تر و با وقار تر باشند بر ارزششان افزوده می شود و احترامشان بیشتر می شود و مردان اجازه هر نوع برخوردی با آنان را به خود نمی دهند.

چرا زنان مسلمان‌ باید حجاب‌ داشته‌ باشند، درحالی‌که‌ زنان کافر بدون‌ پوشش‌ و با خودآرایی‌در جامعه‌ حاضر می‌شوند؟ چرا دولتهای‌ غربی; ازجمله‌ فرانسه‌، با حجاب‌ زنان مسلمان‌ مخالفت‌می‌کنند؟ چرا بسیاری‌ از نظامهای‌ وابسته‌ به‌دیکتاتوری‌; مانند رژیم‌ پهلوی‌، با حجاب‌ زنان‌مخالفت‌ کردند؟ مگر اساس‌ و پایه‌ حکم‌ وجوب‌حجاب‌ زن‌ مسلمان‌ چیست‌ که‌ این‌ گونه‌ موردمخالفت‌ قرار می‌گیرد؟

احکام‌ اسلام‌ بر اساس‌ جلب‌ مصالح‌ و دفع‌مفاسد مبتنی‌ بر فطرت‌ پاک‌ انسان‌ و عدم‌ ضرراست‌. خالق‌ انسان‌ بهتر از هر نهاد یا منبعی‌ می‌داندکه‌ نیاز فطری‌ انسان‌ چیست‌; زیرا بدون‌ تردید اگرپروردگار را تنها علت‌ اصلی‌ پیدایش‌ عالم‌ هستی‌بدانیم‌، به‌ طور قطع‌ علم‌ و عدالت‌ آن‌ ذات‌بی‌همتا اقتضا دارد که‌ منبع‌ اصلی‌ قانونگذاری‌ نیزبرای‌ رفتار و گفتار شخصی‌ و اجتماعی‌ انسان‌ باشد.

با اندکی تدبر در آیات قرآن فلسفه حجاب را به گونه‌ای صریح می‌بینیم و می‌یابیم که احترام و حرمت زن، فلسفه حقیقی و یا یکی از فلسفه‌های حجاب است براستی اگر معرفت انسان به شریعت و تعالیم دینی بالا رفته و قرآن را که آئین‌نامه سعادت و کمال بشر است درک کند، به عظمت حجاب پی برده و می‌فهمد بدحجابی و بی‌حجابی ثمره عدم معرفت و شناخت حقیقی جایگاه زن در هستی است.بر این اساس سازمان بسیج هنرمندان استان اصفهان از تمامی آحاد مردم شهید پرور بویژه هنرمندان متعهد انقلابی استان می خواهد در این همایش عظیم مردمی و خود جوش در روز چهارشنبه در میدان امام خمینی ( ره ) حضور فعال یابند.

انتهای پیام/

[ad_2]

لینک منبع